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。 对怀珠乞食，禅宗发为神珠之咏，较为典型的要数郁山主堕桥公案。郁山主乘驴度桥，一踏桥板而堕，忽然大悟，遂有颂云： 我有神珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。《林间录》...禅者亦常以清峭之境加以表示： 瘦藤拄到风烟上，乞与游人眼界宽。不知眼界宽多少，白鸟去尽青天远。 《颂古》卷４朴翁丞颂 雨洗淡红桃萼嫩，风摇浅碧柳丝轻。白云影里怪石露，绿水光中古木清。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351952655.html
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自在。著者在已读到的“顿悟”诗中，出自吾乡杨歧方会禅师门下的舒州白云守端禅师所作一首，给我留下心与目皆感其美的印象。其诗云： 我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。（《五灯会元》卷...境地，一方面习佛习禅要“心无”，而心之外，物又未尝无，如何使心性返归到绝对的本真状态？所谓去“有”，那就要让自己的“心地”净无一尘，连所谓“圣人”也不过是一个影子，一切凡尘之物皆如梦中所见，一片幻影，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有颂云： 我有神珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。《林间录》卷上 此后他再也没有外出游方。因为郁山主已经感悟到“须知不从人处得，何劳昼夜苦求人？己珠迥然越三界，不是圣人非色尘！... 瘦藤拄到风烟上，乞与游人眼界宽。不知眼界宽多少，白鸟去尽青天远。 《颂古》卷４朴翁丞颂 雨洗淡红桃萼嫩，风摇浅碧柳丝轻。白云影里怪石露，绿水光中古木清。 同上潜庵光颂 拄着瘦藤，来到风烟...
不详
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滑倒因而大彻大悟写了一首诗偈：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵。” 3、赵州禅师，为了训示后人须认清自我，并时时回光返照自己的佛性，勿执迷于一切假象。怪不得赵州说：“金佛不渡炉...道的本末，无偏失，就是教化。而道是片刻不可离开的啊！如可离开，那就不叫做正道。子思又说：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性，能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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道理，同时也由“此无则彼无，此灭则彼灭”的道理，断除无明，拂尘去垢，开显佛性，一旦尘尽光生，自然“心光朗照，万里晴空”，获得一个无人我对待、无时空限制、不生不死的境界，这就是证悟的境界，也就是成佛之日...最初的根本佛法 第一篇 缘起 第二篇 四圣谛 第三篇 三法印 第一篇 缘起 壹?缘起的意义 “法不孤起，仗境方生。”世间上的事事物物(一切有为法)都不是凭空而有的，也不能...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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，曾说了一首诗偈：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。”
我们的心本来具有无限的潜能，蕴藏无尽的宝藏，但是由于无明造作，纷逐于五欲尘劳，使明镜般的清净...方向攻过去，那里又通到什么地方？”“大王！再过去是深广无涯的汪洋大海了！”
亚历山大此时信心尽失，痛哭流涕地说：“我无法实现统一世界的美梦了，我没有...
星云法师
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